5461 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : أَثْنَى رَجُلٌ عَلَى رَجُلٍ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : وَيْلَكَ قَطَعْتَ « 1 » عُنُقَ أَخِيكَ ثَلَاثًا ، مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَادِحًا لَا مَحَالَةَ فَلْيَقُلْ أَحْسِبُ فُلَانًا وَاللَّهُ حَسِيبُهُ « 2 » ، وَلَا أُزَكِّي « 3 » عَلَى اللَّهِ أَحَدًا إِنْ كَانَ يَعْلَمُ . 5462 - حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ، عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ وَالضَّحَّاكِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : بَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقْسِمُ ذَاتَ يَوْمٍ قِسْمًا فَقَالَ ذُو الْخُوَيْصِرَةِ « 4 » - رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ - : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، اعْدِلْ ، قَالَ : وَيْلَكَ مَنْ يَعْدِلُ ، إِذَا لَمْ أَعْدِلْ ، فَقَالَ عُمَرُ : ائْذَنْ لِي فَلْأَضْرِبْ عُنُقَهُ ، قَالَ : لَا إِنَّ لَهُ أَصْحَابًا يَحْقِرُ أَحَدُكُمْ صَلَاتَهُ مَعَ صَلَاتِهِمْ ، وَصِيَامَهُ مَعَ صِيَامِهِمْ ، يَمْرُقُونَ مِنْ الدِّينِ كَمُرُوقِ « 5 » السَّهْمِ مِنْ الرَّمِيَّةِ ، يُنْظَرُ إِلَى نَصْلِهِ « 6 » فَلَا يُوجَدُ فِيهِ شَيْءٌ ، ثُمَّ يُنْظَرُ إِلَى رِصَافِهِ « 7 » ، فَلَا يُوجَدُ فِيهِ شَيْءٌ ، ثُمَّ يُنْظَرُ إِلَى نَضِيِّهِ فَلَا يُوجَدُ فِيهِ شَيْءٌ ، ثُمَّ يُنْظَرُ إِلَى قُذَذِهِ « 8 » فَلَا يُوجَدُ فِيهِ شَيْءٌ ، سَبَقَ الْفَرْثَ وَالدَّمَ ، يَخْرُجُونَ عَلَى حِينِ

--> ( 1 ) قطعت عنق أخيك : مجاز عن الإهلاك . لأن الثناء وقع للإعجاب بنفسه الموجب لهلاك دينه . ( 2 ) حسيبه : من المحاسبة أي محاسبه على عمله . ( 3 ) لا أزكى : أي لا أشهد بالجزم أنّه عند اللّه كذا وكذا لأنّه لا يعرف باطنه . ( 4 ) ذو الخويصرة : اسم رجل من بنى تميم . ( 5 ) المروق : هو النفوذ بشدة حتّى يخرج من الطرف الآخر . ( 6 ) النصل : حديد السهم . ( 7 ) الرصافة : هي عصبة تلف فوق مدخل النصل . ( 8 ) القذذ : جمع القذة وهي ريش السهم وسبق السهم الفرث والذم بحيث لا يعلق بالسهم دم ولم يظهر على أثره .